常彦波仙堂传74、生命起源
【谈仙易】有关生命起源，一直是人们街谈巷议的话题，科学有科学的解释，宗教有宗教的解释。▼?E‥小?说www.e xia o sh u o.com ●不过无论怎么琢磨，生命起源问题都是现代自然科学尚未完全解决的重大问题。生命起源有很多争议，但基本
都是创造论(或神造说）、自然生、化学起源说、宇宙生命论(或泛生说)、佛教说。创造论(或神造说）否认一切的事物是自然形成的说法，一切惟神造。自然生又称自生论或无生源论，认为生物可以随时由非生物产生，或者由另一些截然不同的物体产生。如中国古代所谓肉腐出
虫，鱼枯生蠹。这种学说认为，生命是从无生命物质自然生的。亚里士多德就是一个自然生论者。有的人还通过实验证明，将谷粒、破旧衬衫塞入瓶中，静置于暗处，21天后就会产生老鼠，并且让
他惊讶的是，这种自然生的老鼠竟和常见的老鼠完全相同。法国微生物学家巴斯德彻底否定自然生说。普遍接受的生命起源假说。6地起源说认为生命起源于6地。化学起源说是被广大学者普遍接
受的生命起源假说。这一假说认为，地球上的生命是在地球温度逐步下降以后，在极其漫长的时间内，由非生命物质经过极其复杂的化学过程，一步一步地演变而成的。宇宙生命论(或泛生说)提倡一切
生命来自宇宙的观点，认为地球上最初的生命来自宇宙间的其他星球，即地上生命，天外飞来。然而宇宙中的生命又是怎样起源的？仍是无法解释。宇生说认为，地球上最早的生命或构成生命的有机物
，来自于其他宇宙星球或星际尘埃。老子在《道德经》里写到，道生一，一生二，二生三，三生万物。用现在的话说，就是地球上的生命是由少到多，慢慢演化而来。?□E小▃?说www.ｅ xia o sh u o.coｍ ?它们有一个共同的祖先，这个祖先就是一，而这个一是由天地而生
，用今天的话说，可能就是由无机界所形成。第一个是创世说，在《旧约全书》的第一章写到，上帝在七天之内创造了世间之万物，在中世纪的西方大家普遍接受这个观念，可以说一直到现在，这种观念还被很多人接受。第二是自生论。第三
个是有生源论。有生源论认为，生命是宇宙生来就固有的。达尔文《物种起源》强调的是现代的化学进化论。另有生命起源的借尸还魂说，该理论把基因的形成假说与生命的起源联系在一起，说借尸还
魂的生命起源过程分为三个阶段：1、鬼斧神工造假尸。2、临时基因唤魂归。3、去伪存真皆完美。佛教不相信存在一个或多个宇宙、生命的创造神，生命也非创造新生而是本来就存在，称之为不生不灭。无始无终的宇宙存在，不容怀疑；生命的存在，也不容否定。佛教认为：宇宙的元素是永恒
的，生命的元素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是变化与转换规则不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此、本该如此、本源如此、本身如此就是宇宙和生命的实际情况。佛教相信：
宇宙形态的变化，生命过程的流转，都依从与一个变化转换基本规则，那是众生的业力。业力是指有情众生（六道众生，包括：天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜牲）所作每一桩或善或恶的行为，果报是
这桩行为而产生的结果，有情众生必须承受这个结果成为受报。无情众生（非六道众生，如：物质元素、植物、星球、蛋白质、细胞等）不会造业，因而也就不会受报。业力的果报可以当时生（现报
），也可以在未来生（未来报）；可以在空间距离较近处生，也可以在远处生。E?▽小?‥说．ww.e xｉa ｏ sh ｕ o.com ?但所有的业力都必然受报，所谓善恶到头终有报，就是这个意思的说明。至于生命在地球上最初的出现，佛教相信
是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。地球形成之后最出的人类，是由色界第六天的光音天而来，他们是飞空而来的，那是由于他们的堕落，贪爱了地球上的一种肥腻膏状酥蜜天然
食物，吃了之后，身体粗重不能飞行了（波粒转换），就在地上安居下来。实际上，那也是出于它们的业报所致，天福享尽之时，必须要来地上随业受报。正像其后出现的所有众生一样，既然先由共同
的业力，感成了一个地球，岂能不来接受地球生活的果报？一旦在地球世界的业报受完，又将往生到应往的他方世界中去。说生命起源，更主要的是要说人类起源。达尔文说人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。恩格斯提出了劳动创造人类。欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的源地，但也是争论不休，大部分
古人类学家都认为人类起源于非洲的可能性较大。人类起源有进化说、次元说、生命说、能量说、基因说、细胞说、神话说、外星说、海洋说、动物说、人是太空人的后代、海6双祖复合说、外星人与
古代森林猿的结合、人类是被制造出来的。另外还有一些说法，比如：呼唤而出、原本存在、植物演变、泥土制造。老常不是研究自然科学的学者，也不是宗教的信徒。我认为生命起源于灵界。灵界是宇宙原初时代，完全是自然形态，天地分明，青山绿树，草地河流，泾渭分明，美不胜收。虽然没有日月星辰，
但清浊之气变化万千，形成各式各样的自然形态，蔚为壮观。生活在这个时代的生灵称作灵。灵不过是一团团气而已，他们全身通明，洁白无染，飘飘荡荡，过着无忧无虑的生活。这里的灵都像气团一
样，是个透明体。实际上这个灵就是生命之气，我叫它真气。灵跟我们人还有动物的最大区别就是他们没有皮囊，即使有形象也不过是气体合成。凡是第一次生命都是从灵界出的，灵因为某种机缘到
其它世界成为实体，完成相应的任务。死后真气去往冥界，从此后便从冥界到其它世界，周而复始，完成虚体到实体的过程。生命是永远存在的，也就是我所说的真气。真气如同云，飘浮在虚空当中，然后转为实体的人或动物甚至植物，但有融合、转化的过程。我从来没见过类人猿变成人的，更不会因为劳动就会变成人
的。说起劳动，几乎哪一个动物都在劳动，但谁又变成人了？某一物种生活到一定年代就消失了，即使是天天劳动，又会变成人吗？提及宇宙，有人说整个宇宙可能只是一个黑洞，一个永无休止将物质吞噬的深渊。我们已知宇宙星系的总数量大的是一千亿个，直径是一百亿光年。假设真正的宇宙质量比我们估计的大2.5倍，这个
质量形成的黑洞直径就是二百五十亿光年，正好吻合我们目前所知的宇宙大小。如果整个宇宙是一个黑洞，宇宙的星体有朝一日将停止向外膨涨，而会被扯回宇宙的核心处，黑洞无可抵抗的吸引力下，
所有物质都会塌缩，而黑洞使万物灰飞烟灭的力场将不断扩展，直到它到达了宇宙的终端，这宇宙内物质的至远点。其实这种黑洞观念也是膨胀宇宙说。由于宇宙一直在膨胀，所以它在过去某一时刻会
体积非常小而密度非常大，则称为宇宙蛋，并且是从过去的一次级爆炸开始的，而且说我们的宇宙并不是无限的。神话传说太初，混沌一片，忽然大女神欧律诺墨从混沌中诞生。但她周围没有一片可
以立足之处。于是，女神便用手指划分了天宇与大洋。欧律诺墨便降下站在波涛汹涌地浪尖环视四周。片刻她开始向着南方翩翩起舞，身边产生并吹起了南风诺特斯。女神经过之处创生了无数新事物。突然女神急逆转北方，她抓起产生的北风波瑞阿斯疯狂搓揉并舞动起来。在女神的狂舞下越来越大，越来越暖，女神造就了大蛇奥菲恩。奥菲恩向着欧律诺墨蠕动，缠绕在女神身上，并与女神交合。
此后欧律诺墨变成鸽子在大洋上筑巢，孕育生下了宇宙蛋，在女神的吩咐下奥菲恩盘绕宇宙蛋七天七次。随着一声轰然的巨响，在波涛中宇宙蛋终于孵化出了宇宙万物，形成了世界。我要说的是宇宙无非是时空的代名词，宇是空间，宙是时间，何必搞得那么复杂？又这个宇宙，那个宇宙的？时空只有一个，是永恒存在的。至于一些科学家所说的宇宙是小宇宙，无非是星系而已
，并不是大宇宙，大宇宙就是大时空，囊括所有。而宇宙蛋无非是一个星系，是大时空其中的一个部分而已。我觉得时空变化到宇宙是概念的混淆。我说宇宙起源，无非是给大家讲道。我讲的是仙道，但都离不开天道。就是说神仙再本事，也要遵循天道。孙悟空本事再大，也必须遵循天道，不然就会像扔石头蛋一样地扔了出去。他就是成了斗
战胜佛，也不能胡作非为。一殿阎罗秦广王也是蛮厉害的，但也要遵循天道。这秦广王都叫他将子文，也可以降魔除妖，很有本事。不过他本事再大，威风八面，神鬼皆怕，也不敢擅自改生死簿。神棍们自认为他的仙家十分了得，居然能到地府办事，疏通关系，简直就是胡说八道。天规定下来的东西，岂可擅自改变？谁敢收礼？然而就有一些傻子信奉他们的胡说。有的神棍居然给人家过阴
办事，手舞足蹈的。你自己应该清楚，神棍们连地府的门都找不到，岂不是愚弄人？即便是道教中人，也未必有这个本事呀！一日有个神棍在群里吹嘘一个人魂丢了，被黑白无常抢去了，于是那个神棍便派他家的通阴童子王不点去地府抢魂去了。一开始是先礼后兵，拿着礼物去的。有现金还有手机、彩电、轿车等等。到
里面疏通，没好使，被秦广王好个骂。通阴童子王不点非常愤怒，回来叫了胡黄兵马，荷枪实弹杀回阴曹地府，于是鬼兵鬼将便同仙兵仙将两军对峙。
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